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Détail d'une collection
Sous-collection Série Histoire contemporaine
- Éditeur : La Découverte
- Collection : textes à l'appui
- ISSN : pas d'ISSN
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Affiner la rechercheLe choc colonial et l'islam
Titre : Le choc colonial et l'islam : les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre-Jean Luizard, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2006 Collection : textes à l'appui Sous-collection : Série Histoire contemporaine Importance : 1 vol. (546 p.) ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-4696-0 Note générale : Textes issus en partie du colloque organisé par le Groupe de sociologie des religions et de la laïcité du 22 au 25 novembre 2004
Notes bibliogr.Langues : Français (fre) Catégories : administration
colonisation
histoire
impérialisme
islam
religionTags : Pays islamiques Index. décimale : 325 Résumé : « La laïcité est l'arme des nouveaux croisés » proclame aujourd'hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l'importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujourd'hui au c'ur des problématiques qui fondent les questionnements sur l'islam. Le contexte colonial a en effet manifesté partout les limites d'universalismes européens qui, pour la plupart, puisaient aux sources des Lumières. À l'épreuve de la colonisation, les idéaux émancipateurs sont souvent devenus la légitimation d'entreprises de domination, quand ils n'ont pas été purement et simplement retournés. La non-application de la loi de 1905 aux musulmans de l'Algérie française, le confessionnalisme politique au Liban, le projet sioniste en Palestine, la « question irakienne », la création du Pakistan sont autant d'exemples qui interrogent ces universalismes. Ce sont ces situations et bien d'autres que revisitent les auteurs de ce très riche ouvrage collectif. En choisissant de confronter les politiques religieuses des puissances coloniales avec la façon dont elles ont été perçues par les musulmans, ils fournissent les clefs pour comprendre les retours actuels. Une large place est réservée à l'expérience française, mais la problématique est élargie aux autres puissances coloniales européennes : Royaume-Uni et Russie. Le choc colonial et l'islam : les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d'islam [texte imprimé] / Pierre-Jean Luizard, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris (Paris) : La Découverte, 2006 . - 1 vol. (546 p.). - (textes à l'appui. Série Histoire contemporaine) .
ISBN : 978-2-7071-4696-0
Textes issus en partie du colloque organisé par le Groupe de sociologie des religions et de la laïcité du 22 au 25 novembre 2004
Notes bibliogr.
Langues : Français (fre)
Catégories : administration
colonisation
histoire
impérialisme
islam
religionTags : Pays islamiques Index. décimale : 325 Résumé : « La laïcité est l'arme des nouveaux croisés » proclame aujourd'hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l'importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujourd'hui au c'ur des problématiques qui fondent les questionnements sur l'islam. Le contexte colonial a en effet manifesté partout les limites d'universalismes européens qui, pour la plupart, puisaient aux sources des Lumières. À l'épreuve de la colonisation, les idéaux émancipateurs sont souvent devenus la légitimation d'entreprises de domination, quand ils n'ont pas été purement et simplement retournés. La non-application de la loi de 1905 aux musulmans de l'Algérie française, le confessionnalisme politique au Liban, le projet sioniste en Palestine, la « question irakienne », la création du Pakistan sont autant d'exemples qui interrogent ces universalismes. Ce sont ces situations et bien d'autres que revisitent les auteurs de ce très riche ouvrage collectif. En choisissant de confronter les politiques religieuses des puissances coloniales avec la façon dont elles ont été perçues par les musulmans, ils fournissent les clefs pour comprendre les retours actuels. Une large place est réservée à l'expérience française, mais la problématique est élargie aux autres puissances coloniales européennes : Royaume-Uni et Russie. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 038520 325.CHO Livre Bibliothèque 3 - Sciences sociales En bon état
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Titre : Le choc colonial et l'islam : les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d'islam Type de document : document électronique Auteurs : Pierre-Jean Luizard, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2006 Collection : textes à l'appui Sous-collection : Série Histoire contemporaine Importance : 1 vol. (546 p.) Note générale : Textes issus en partie du colloque organisé par le Groupe de sociologie des religions et de la laïcité du 22 au 25 novembre 2004. - Titre provenant de la page de titre du document numérisé. - Reproduction numérique de l'édition de Paris : la Découverte, 2006. - La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 546 pages. - L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition Langues : Français (fre) Catégories : administration
colonisation
histoire
impérialisme
islam
religionTags : Pays islamiques Résumé : « La laïcité est l'arme des nouveaux croisés » proclame aujourd'hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l'importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujourd'hui au c'ur des problématiques qui fondent les questionnements sur l'islam. Le contexte colonial a en effet manifesté partout les limites d'universalismes européens qui, pour la plupart, puisaient aux sources des Lumières. À l'épreuve de la colonisation, les idéaux émancipateurs sont souvent devenus la légitimation d'entreprises de domination, quand ils n'ont pas été purement et simplement retournés. La non-application de la loi de 1905 aux musulmans de l'Algérie française, le confessionnalisme politique au Liban, le projet sioniste en Palestine, la « question irakienne », la création du Pakistan sont autant d'exemples qui interrogent ces universalismes. Ce sont ces situations et bien d'autres que revisitent les auteurs de ce très riche ouvrage collectif. En choisissant de confronter les politiques religieuses des puissances coloniales avec la façon dont elles ont été perçues par les musulmans, ils fournissent les clefs pour comprendre les retours actuels. Une large place est réservée à l'expérience française, mais la problématique est élargie aux autres puissances coloniales européennes : Royaume-Uni et Russie. En ligne : https://www-cairn-info.srvext.uco.fr/le-choc-colonial-et-l-islam--9782707146960. [...] Le choc colonial et l'islam : les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d'islam [document électronique] / Pierre-Jean Luizard, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris (Paris) : La Découverte, 2006 . - 1 vol. (546 p.). - (textes à l'appui. Série Histoire contemporaine) .
Textes issus en partie du colloque organisé par le Groupe de sociologie des religions et de la laïcité du 22 au 25 novembre 2004. - Titre provenant de la page de titre du document numérisé. - Reproduction numérique de l'édition de Paris : la Découverte, 2006. - La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 546 pages. - L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition
Langues : Français (fre)
Catégories : administration
colonisation
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impérialisme
islam
religionTags : Pays islamiques Résumé : « La laïcité est l'arme des nouveaux croisés » proclame aujourd'hui un slogan islamiste. Au-delà de ce jugement abrupt, on doit constater en tout cas que le rapport entre les héritages de la domination coloniale et l'importation de conceptions laïques et/ou sécularisées dans les pays musulmans est aujourd'hui au c'ur des problématiques qui fondent les questionnements sur l'islam. Le contexte colonial a en effet manifesté partout les limites d'universalismes européens qui, pour la plupart, puisaient aux sources des Lumières. À l'épreuve de la colonisation, les idéaux émancipateurs sont souvent devenus la légitimation d'entreprises de domination, quand ils n'ont pas été purement et simplement retournés. La non-application de la loi de 1905 aux musulmans de l'Algérie française, le confessionnalisme politique au Liban, le projet sioniste en Palestine, la « question irakienne », la création du Pakistan sont autant d'exemples qui interrogent ces universalismes. Ce sont ces situations et bien d'autres que revisitent les auteurs de ce très riche ouvrage collectif. En choisissant de confronter les politiques religieuses des puissances coloniales avec la façon dont elles ont été perçues par les musulmans, ils fournissent les clefs pour comprendre les retours actuels. Une large place est réservée à l'expérience française, mais la problématique est élargie aux autres puissances coloniales européennes : Royaume-Uni et Russie. En ligne : https://www-cairn-info.srvext.uco.fr/le-choc-colonial-et-l-islam--9782707146960. [...] Exemplaires
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