Titre :	La souffrance à distance : morale humanitaire, médias et politique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Luc Boltanski, Auteur
Editeur :	Métailié
Année de publication :	1993
Importance :	288 p.
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-86424-164-5
Catégories :	comportement douleur physique mal de vivre média Militantisme Nietzsche, Friedrich : 1844-1900 organisation humanitaire pauvreté public : sociologie
Tags :	souffrance à distance  souffrance
Index. décimale :	302.23
Résumé :	Devant la famille rassemblée pour le repas du soir passent sur l'écran de la télévision des cortèges de miséreux, des corps d'affamés ou de suppliciés. Que faire de ce fait social ? Dans quelle mesure peut-on dire, de la souffrance à distance, qu'elle comporte, pour le spectateur, des exigences morales, voire une dimension politique. Face à la souffrance, un seul impératif : celui de l'action. Or, il existe trois manières de parler de la souffrance : la topique de la dénonciation ; la topique du sentiment et la topique esthétique, qui ont été forgées, notamment dans la littérature, après l'introduction de l'argument de la pitié en politique, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Mais sous quelles conditions une parole sur la souffrance peut-elle être tenue pour une parole agissante ? Cette question ouvre sur la crise actuelle de la pitié et sur les débats récurrents concernant l'action humanitaire et sa représentation dans les médias. Elle touche par là aux dimensions politiques de la vie quotidienne

La souffrance à distance : morale humanitaire, médias et politique [texte imprimé] / Luc Boltanski, Auteur . - [S.l.] : Métailié, 1993 . - 288 p.
ISBN : 978-2-86424-164-5

Catégories :	comportement douleur physique mal de vivre média Militantisme Nietzsche, Friedrich : 1844-1900 organisation humanitaire pauvreté public : sociologie
Tags :	souffrance à distance  souffrance
Index. décimale :	302.23
Résumé :	Devant la famille rassemblée pour le repas du soir passent sur l'écran de la télévision des cortèges de miséreux, des corps d'affamés ou de suppliciés. Que faire de ce fait social ? Dans quelle mesure peut-on dire, de la souffrance à distance, qu'elle comporte, pour le spectateur, des exigences morales, voire une dimension politique. Face à la souffrance, un seul impératif : celui de l'action. Or, il existe trois manières de parler de la souffrance : la topique de la dénonciation ; la topique du sentiment et la topique esthétique, qui ont été forgées, notamment dans la littérature, après l'introduction de l'argument de la pitié en politique, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Mais sous quelles conditions une parole sur la souffrance peut-elle être tenue pour une parole agissante ? Cette question ouvre sur la crise actuelle de la pitié et sur les débats récurrents concernant l'action humanitaire et sa représentation dans les médias. Elle touche par là aux dimensions politiques de la vie quotidienne