Titre :	Après la fin du monde : critique de la raison apocalyptique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Michaël Foessel (1974-....), Auteur
Editeur :	Paris : Seuil
Année de publication :	2012
Collection :	L'ordre philosophique
Importance :	1 vol. (294 p.)
Présentation :	couv. ill. en coul.
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-02-105367-8
Note générale :	Index
Langues :	Français (fre)
Catégories :	catastrophe fin du monde peur philosophie
Index. décimale :	120
Résumé :	Notre temps est, dit-on, celui des catastrophes. Sur les nouveaux fronts de l'écologie, du changement climatique ou de la menace nucléaire, les idéologies du progrès ont cédé la place à l'angoisse. Mais la résurgence des thèmes apocalyptiques est bien plus que le symptôme dune période de crise : dès les XVIe et XVIIe siècles, avec la disparition du cosmos comme ordre hiérarchisé au sein duquel l'homme occupait une position privilégiée, est née une nouvelle inquiétude : celle de devoir vivre après la fin du monde. Ce livre voudrait montrer que le plus urgent nest pas d'éviter la catastrophe à venir, mais de repenser et de réinvestir le monde de manière nouvelle. Michael Foessel interprète les peurs apocalyptiques actuelles à partir des expériences contemporaines où les sujets se sentent dépossédés du monde : triomphe de la technique sur l'action, du capital sur le travail, du besoin sur le désir. Pour cela, il propose une généalogie de l'idée de fin du monde qui distingue deux voies de la modernité : celle qui privilégie la vie et sa conservation, aujourd'hui à l'oeuvre dans la plupart des conceptions écologiques et précautionneuses du réel ; celle qui fait du monde le thème principal de la philosophie en même temps qu'un enjeu politique de premier ordre.Nous sommes désormais face à une alternative : perpétuer la vie ou édifier un monde. Les théories de la catastrophe ne se soucient plus de savoir quel monde mérite d'être défendu. En ce sens, le fait que la fin du monde a déjà eu lieu est une bonne nouvelle : cela nous invite à inventer des espaces pour l'action et à fonder un nouveau cosmopolitisme. Michael Foessel, né en 1974, est philosophe, maître de conférences à l'université de Bourgogne et membre de l'Institut universitaire de France. Il est notamment l'auteur de L'Équivoque du monde (CNRS Éditions, 2008), de La Privation de l'intime (Seuil, 2008) et dÉtat de vigilance. Critique de la banalité sécuritaire (Le Bord de l'eau, 2010).

Après la fin du monde : critique de la raison apocalyptique [texte imprimé] / Michaël Foessel (1974-....), Auteur . - Paris (Paris) : Seuil, 2012 . - 1 vol. (294 p.) : couv. ill. en coul.. - (L'ordre philosophique) .
ISBN : 978-2-02-105367-8
Index
Langues : Français (fre)

Catégories :	catastrophe fin du monde peur philosophie
Index. décimale :	120
Résumé :	Notre temps est, dit-on, celui des catastrophes. Sur les nouveaux fronts de l'écologie, du changement climatique ou de la menace nucléaire, les idéologies du progrès ont cédé la place à l'angoisse. Mais la résurgence des thèmes apocalyptiques est bien plus que le symptôme dune période de crise : dès les XVIe et XVIIe siècles, avec la disparition du cosmos comme ordre hiérarchisé au sein duquel l'homme occupait une position privilégiée, est née une nouvelle inquiétude : celle de devoir vivre après la fin du monde. Ce livre voudrait montrer que le plus urgent nest pas d'éviter la catastrophe à venir, mais de repenser et de réinvestir le monde de manière nouvelle. Michael Foessel interprète les peurs apocalyptiques actuelles à partir des expériences contemporaines où les sujets se sentent dépossédés du monde : triomphe de la technique sur l'action, du capital sur le travail, du besoin sur le désir. Pour cela, il propose une généalogie de l'idée de fin du monde qui distingue deux voies de la modernité : celle qui privilégie la vie et sa conservation, aujourd'hui à l'oeuvre dans la plupart des conceptions écologiques et précautionneuses du réel ; celle qui fait du monde le thème principal de la philosophie en même temps qu'un enjeu politique de premier ordre.Nous sommes désormais face à une alternative : perpétuer la vie ou édifier un monde. Les théories de la catastrophe ne se soucient plus de savoir quel monde mérite d'être défendu. En ce sens, le fait que la fin du monde a déjà eu lieu est une bonne nouvelle : cela nous invite à inventer des espaces pour l'action et à fonder un nouveau cosmopolitisme. Michael Foessel, né en 1974, est philosophe, maître de conférences à l'université de Bourgogne et membre de l'Institut universitaire de France. Il est notamment l'auteur de L'Équivoque du monde (CNRS Éditions, 2008), de La Privation de l'intime (Seuil, 2008) et dÉtat de vigilance. Critique de la banalité sécuritaire (Le Bord de l'eau, 2010).