Titre :	L'individu, la mort, l'amour : soi-même et l'autre en Grèce ancienne
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean-Pierre Vernant (1914-....), Auteur
Editeur :	Paris : Gallimard
Année de publication :	1996
Collection :	Folio
Sous-collection :	Histoire num. 73
Importance :	232 p.
Présentation :	couv. ill. en coul.
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-07-032922-9
Langues :	Français (fre)
Catégories :	Amour Antiquité grecque mort : philosophie perception de soi relation sociale
Index. décimale :	128
Résumé :	Pour un Grec de l'Antiquité, qu'est-ce qu'être soi-même ? La Grèce des cités a largement ouvert la voie au développement de l'individu dans la vie sociale ; pourtant l'être humain n'y apparaît pas encore comme une personne, au sens moderne, une conscience de soi dont le secret reste inaccessible à tout autre que le sujet lui-même. La religion civique n'a pas non plus doté chaque individu d'une âme immortelle qui prolongerait son identité dans l'au-delà.C'est que dans une société de face à face, une culture de la honte et de l'honneur, l'existence de chacun est sans cesse placée sous le regard d'autrui. Pour se connaître il faut contempler son image reflétée dans l''il de son vis-à-vis.Parmi les formes diverses que l'autre a revêtues aux yeux des Grecs, il en est trois qu'en raison de leur position extrême dans le champ de l'altérité J.-P. Vernant a retenues pour focaliser sur elles son enquête : la figure des dieux, le masque de la mort, le visage de l'être aimé. Ces trois types d'affrontement à l'autre servent comme de révélateurs pour dégager les traits de l'identité telle que les Grecs l'ont conçue et assumée.

L'individu, la mort, l'amour : soi-même et l'autre en Grèce ancienne [texte imprimé] / Jean-Pierre Vernant (1914-....), Auteur . - Paris (Paris) : Gallimard, 1996 . - 232 p. : couv. ill. en coul.. - (Folio. Histoire; 73) .
ISBN : 978-2-07-032922-9
Langues : Français (fre)

Catégories :	Amour Antiquité grecque mort : philosophie perception de soi relation sociale
Index. décimale :	128
Résumé :	Pour un Grec de l'Antiquité, qu'est-ce qu'être soi-même ? La Grèce des cités a largement ouvert la voie au développement de l'individu dans la vie sociale ; pourtant l'être humain n'y apparaît pas encore comme une personne, au sens moderne, une conscience de soi dont le secret reste inaccessible à tout autre que le sujet lui-même. La religion civique n'a pas non plus doté chaque individu d'une âme immortelle qui prolongerait son identité dans l'au-delà.C'est que dans une société de face à face, une culture de la honte et de l'honneur, l'existence de chacun est sans cesse placée sous le regard d'autrui. Pour se connaître il faut contempler son image reflétée dans l''il de son vis-à-vis.Parmi les formes diverses que l'autre a revêtues aux yeux des Grecs, il en est trois qu'en raison de leur position extrême dans le champ de l'altérité J.-P. Vernant a retenues pour focaliser sur elles son enquête : la figure des dieux, le masque de la mort, le visage de l'être aimé. Ces trois types d'affrontement à l'autre servent comme de révélateurs pour dégager les traits de l'identité telle que les Grecs l'ont conçue et assumée.